Любимые иконы
ВЛАДИМИРСКАЯ ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ
Препрославленная Владимирская, главная святыня земли нашей, благословение Мономахово на устроение Православного Царства на севере (взамен погружавшейся в небытие великой Византии), имеет множество списков, преимущественно в центральной России.У нас на Урале я только однажды видел замечательный образ Владимирской, в Кургане, во вновь открытой церкви Александра Невского, причем, написанная на длинной узкой доске, изображение её перевернуто, т. е. Богомладенец не с правой стороны иконы, а с левой.
Икона была написана в позднестрогановском стиле, фигура Христа слегка удлинена, что придаёт иконе еще более величественный вид. Эта курганская икона находилась в Крестном Ходу Боровское — Ганина Яма, в 2001 году.
Конечно, она отличается от Первоначальной, что в Третьяковке, потрясающая Взыскуемость которой приковывает к себе нас грешных живым, священным взглядом Богоматери, и которая никак не может быть повторена.
Благоговейно написанная, по преданию, самим евангелистом Лукой ещё при жизни Богородицы, она передает несказанную Любовь Божией Матери к роду человеческому, это почти не образ, а скорее явление Приснодевы Марии.
здесь фото икон храма Успенья Божией Матери
Последующие образы Владимирской только наследуют Её великую Таинственность.
Наш образ написан предположительно ярославскими мастерами 18 — 19 вв. И приобретен в Москве также не без милости Божией. К сожалению, он попадал в некультурные руки иконоторговцев и икона была опилена, так что усечен тропарь и, по-видимому, за ветхость тыльной стороны, иконная доска сзади была срезана более чем наполовину современным строгальным станком(!), а также на утраченный или поврежденный фон образа неаккуратно нанесено золото, и грубой жирной полосой прорисован нимб.
Но образ остался!.. Совершенно чудный! Асист одежды передает Царское величие Покровительницы земли нашей. Тонкий румянец ланит отражает невыразимую Тайну Приснодевства Имущей родити Сына Еммануила, Солнце правды, Христа. Предзакатный свет лика Богоматери придает иконе невыразимое звучание, даёт силу сердечному духовному чувству, чтобы особенно ощутить это песнопение непреходящей славы Богоматери:
Достойно есть яко воистинну блажити Тя, Богородицу, Присноблаженную и Пренепорочную и Матерь Бога нашего. Честнейшую Херувим и славнейшую без сравнения Серафим, без истления Бога Слова рождушую, сущую Богородицу Тя величаем